Eine gemeinsame Erklärung der Europäischen Dominikanischen Kommission für Gerechtigkeit und Frieden
Präambel
Die Europäische Dominikanische Kommission für Gerechtigkeit und Frieden traf sich vom 8. bis 12. Juni 2026 in Zagreb, Kroatien, zu ihrer jährlichen Generalversammlung. Während der Sitzungen diskutierten wir unsere Berichte und suchten nach Wegen, gemeinsame Herausforderungen im Lichte des Glaubens anzugehen, wobei wir danach strebten, wahre Werkzeuge der Liebe Gottes für diejenigen zu sein, die in der Gesellschaft unter Ungerechtigkeit leiden. Im Laufe unserer Diskussionen kristallisierten sich mehrere wichtige Themen heraus. Dennoch kamen wir überein, unsere tiefe Besorgnis für Frauen zum Ausdruck zu bringen, die von Krieg, erzwungener Migration, Menschenhandel und Armut betroffen sind.
Die gemeinsame Erklärung
Inspiriert vom Evangelium, dem dominikanischen Bekenntnis zur Veritas und der katholischen Soziallehre bekräftigen wir, dass Kriege, Migration, Menschenhandel und Armut eng miteinander verknüpft sind und oft durch ungerechte Wirtschaftsstrukturen aufrechterhalten werden, die die Menschenwürde und das Gemeinwohl untergraben.
Im Evangelium identifiziert sich Christus mit den Schwachen: „Ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war fremd, und ihr habt mich aufgenommen“ (Mt 25,35). Jede Frau, die unter Gewalt, Vertreibung, Ausbeutung oder Entbehrung leidet, trägt das Ebenbild Gottes in sich und besitzt eine unveräußerliche Würde, die geachtet und geschützt werden muss.
Frauen tragen in bewaffneten Konflikten weiterhin eine unverhältnismäßig hohe Last. In der Ukraine waren vertriebene Frauen dreimal häufiger von geschlechtsspezifischer Gewalt betroffen als die lokale Bevölkerung, darunter systematische Vergewaltigung, Gruppenvergewaltigung, erzwungene Nacktheit und sexuelle Folter.1 Sexuelle Gewalt wird weltweit in verschiedenen bewaffneten Konflikten häufig als Kriegswaffe eingesetzt. 62 Prozent berichteten von Gewalt im häuslichen Umfeld, und jede Fünfte erlitt Gewalt durch bewaffnete Männer.2 Frauen, die bewaffneten Konflikten ausgesetzt sind, weisen zudem zwei- bis dreimal höhere Raten an Angstzuständen, Depressionen und posttraumatischen Belastungsstörungen auf.3 Darüber hinaus sind Frauen sehr oft auf sich allein gestellt, um während und nach dem Krieg für ihre Familien zu sorgen und sie zu versorgen. Wie Papst Franziskus uns in Fratelli Tutti in Erinnerung ruft: „Jeder Krieg hinterlässt unsere Welt schlechter, als sie zuvor war“ (FT 261). Wir fordern daher den Schutz von Frauen und Mädchen, eine stärkere Unterstützung für Überlebende von Gewalt sowie die sinnvolle Beteiligung von Frauen an der Friedenskonsolidierung und dem Wiederaufbau nach Konflikten.
Migration ist eine weitere große Herausforderung unserer Zeit. Viele Frauen sind aufgrund von Krieg, Verfolgung, Umweltzerstörung und wirtschaftlicher Not gezwungen, ihre Heimat zu verlassen. Entlang der Migrationsrouten und in den Zielländern sind sie oft Ausbeutung, Diskriminierung und prekären Arbeitsbedingungen ausgesetzt. In Anlehnung an die Lehre der Kirche, dass Migranten aufgenommen, geschützt, gefördert und integriert werden sollen (FT 129; Caritas in Veritate, 62), fordert die Kommission politische Maßnahmen, die die Würde und die Rechte von Migrantinnen und Flüchtlingsfrauen schützen und gleichzeitig die Ursachen angehen, die zur Migration zwingen.
Armut bleibt eine weitere wichtige Ursache für Vulnerabilität. In ganz Europa sind Frauen weiterhin mit ungleichen Löhnen, ungleichem Zugang zu Beschäftigung, Bildung, sozialer Absicherung und wirtschaftlichen Ressourcen konfrontiert. Unter informellen Pflegekräften geben 66 % der Frauen an, unerwartete Ausgaben nicht decken zu können, verglichen mit 34 % der Männer.4 Alleinerziehende Haushalte mit weiblichem Haushaltsvorstand sind zudem einem erhöhten Risiko von Erwerbsarmut ausgesetzt.5 Wie Gaudium et Spes lehrt, sind die Güter der Erde für alle Menschen bestimmt (GS 69).
Die Wurzel vieler dieser Herausforderungen liegt in einem Wirtschaftssystem, das den Profit allzu oft zum Götzen erhebt und die Würde des Menschen sowie das Gemeinwohl den Anforderungen des Marktes unterordnet. Tatsächlich warnte Papst Franziskus, dass „diese Wirtschaft tötet“ (Evangelii Gaudium, 53), während Papst Leo XIV. ebenfalls eine wirtschaftliche, technologische und politische Entwicklung forderte, die den Menschen in den Mittelpunkt stellt und den sozialen Zusammenhalt stärkt (Dilexi Te, 92–93).
In Anlehnung an die Ermahnung von Papst Leo XIV. (DT 97) verpflichten wir uns und ermutigen unsere Brüder und Schwestern, uns sowohl in kritischer Reflexion als auch in praktischem Handeln zu engagieren, um alternative Wirtschaftsmodelle zu identifizieren, zu fördern und umzusetzen, die das Gemeinwohl über den Profit stellen und sicherstellen, dass das Wirtschaftsleben allen Menschen dient, insbesondere den Schwächsten. Wir rufen politische Entscheidungsträger, Wirtschaftsakteure, kirchliche Gemeinschaften und alle Menschen guten Willens dazu auf, gemeinsam für Gerechtigkeit und Frieden einzutreten, damit alle in Freiheit, Sicherheit, Würde und Hoffnung leben können.
Die Unterzeichnenden:
P. Ivan Attard – Maltesische Provinz
P. Günter Reitzi – Deutsch-österreichische Provinz
P. Rui Manuel Grácio Das Neves – Portugiesische Provinz
P. Drago Ferencek – Kroatische Provinz
Sr. Philomena Benedict Le Gall – Regionalbeauftragte für Gerechtigkeit und Frieden für Europa und den Nahen Osten
Fußnoten:
1 Genocide Watch: https://www.genocidewatch.com/single-post/torture-and-rape-russia-s-weapon-of-war-in-ukraine
2 The Lancet Regional Health – Europe: https://doi.org/10.1016/j.lanepe.2022.100408.
3 The International Journal of Environmental Research and Public health: https://doi.org/https://doi.org/10.3390/ijerph20042840.
4 18th European Public Health Conference 2025: https://doi.org/10.1093/eurpub/ckaf161.1121.
5 Rivista Italiana di Economia Demografia e Statistica: https://doi.org/10.71014/sieds.v80i2.537.
Foto oben: Treffen mit der kroatischen Kommission Justitia et Pax (Foto: DJP)
